Die neue kulturelle Ästhetik
In Hawaii bedeutet die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft nicht unbedingt, dass man sich auf ein begrenztes Netzwerk in einem bestimmten Umfeld beschränkt. Gemeinschaft reicht weit über die eigene unmittelbare „Ohana“ hinaus, und wenn man den hawaiianischen Designer Keola Rapozo – Mitbegründer der beliebten lokalen Marke FITTED – fragen würde, würde er sagen, dass die Rolle eines jeden innerhalb seiner Gemeinschaft ein viel breiteres Spektrum umfasst.
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„Teil einer Gemeinschaft zu sein, bedeutet ‚kuleana‘, also Verantwortung“, sagt Keola. „Als Vater, Ehemann, Freund, Sohn und Bruder gegenüber meiner engsten Familie. Aber dann gibt es all diese konzentrischen Kreise, die sich nach außen ausbreiten, in denen ich eine große Verantwortung gegenüber meiner Gemeinschaft, meinen Nachbarn und den Menschen habe, die keinen Zugang zu Nahrung, Unterkunft und Kleidung haben. Kurz gesagt: Diese Rolle ist ‚kuleana‘. Meine Kuleana ist die Verantwortung, für andere zu sorgen.“
Doch wenn man sich auf eine dieser Rollen konzentriert, leistet Keola zweifellos hervorragende Arbeit, indem er in seinen Entwürfen authentische, moderne Geschichten über Hawaii entwirft und erzählt – etwas, das in der hawaiianischen Modeszene definitiv gefehlt hat. Tatsächlich sind die Geschichten, die Keola in seinen Arbeiten und den limitierten FITTED-Kollektionen erzählt, Erzählungen, die sowohl bei den lokalen Gemeinschaften als auch darüber hinaus großen Anklang finden. Bilder wie goldene Erbstück-Armreifen, Anspielungen auf König Kamehameha, Kahiko und regionale Familienrestaurants definieren neu, was eine „hawaiianische Ästhetik“ sein kann – und was nicht.
„Meistens sieht meine Arbeit nicht hawaiianisch aus und weist auch keine hawaiianische Ästhetik auf“, bestätigt Keola. „Ich denke, wenn wir Themen in verschiedenen Räumen und mit unterschiedlichen Medien umsetzen können, dann geht es bei dem Begriff ‚Kanaka‘ und dem Hawaiianischsein weniger um Ästhetik als vielmehr um den Prozess.“
„Aber ich glaube fest daran, dass das Geschichtenerzählen das größte Geschenk der Hawaiianer ist. Wir waren schon immer eine Gesellschaft der Redekunst“, fährt Keola fort. „Wir sind in allen Bereichen der Kommunikation und in allen Bereichen der Kunst zu geborenen Geschichtenerzählern geworden. Es ist sozusagen unsere größte Kunstform – die Art, wie wir mit unseren Händen sprechen, der Rhythmus, die Tonhöhe, der Tonfall – es gibt eine ganz eigene hawaiianische Art, wie wir diese visuellen Elemente gestalten.“
Keola erklärt, dass das Erzählen von Geschichten, wenn überhaupt, als Mittel dienen kann, um Gemeinschaften miteinander zu verbinden. Da er selbst jedoch ein überzeugter Verfechter der hawaiianischen Sprache ist, könnten die Geschichten umso bedeutungsvoller sein, wenn die Gemeinschaften mehr von dieser Sprache lernen würden. „Die Sprache in einer Gemeinschaft am Leben zu erhalten, das bedeutet Identität und Wiederherstellung“, sagt er. „Und meine Verantwortung als Vater ist es, dafür zu sorgen, dass ich beginne, diese verlorene Sprache wiederherzustellen und zu reparieren.“
