Cliff Kapono ist ein gebürtiger Hawaiianer, ein veröffentlichter Chemiker, Filmemacher und Kulturvermittler. Außerdem ist er ein hervorragender Surfer mit einem geschmeidigen und fließenden Stil, dem man nur gerne zusieht. Er wuchs auf der Insel Hawai‘i auf und lebte eine Zeit lang an der Küste und im Wald. Cliff wird von einem tiefen Respekt vor der Natur angetrieben, der durch sein kulturelles Erbe geprägt ist. „Es ist mir eine große Ehre, Teil der hawaiianischen Gemeinschaft zu sein. Es gibt so viele Menschen, die Erstaunliches für unsere Gemeinschaft leisten – in der Landwirtschaft, bei der Wiederaufforstung, in der Medizin, Geologie, beim Segeln, Hula, Surfen, in der Kunst und bei der Bewahrung unserer Sprache – ich möchte mich einbringen und ein Teil davon sein.“ Wir trafen Cliff in einem Urwald auf der Leeseite von Hawaii, um uns über Koa, den Ort, die Kultur und natürlich das Surfen zu unterhalten.
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Welche kulturelle Bedeutung hat der Koa-Baum in Hawaii?
Schon von klein auf wird uns beigebracht,den Koa zu respektieren – nicht nur den Baum selbst, sondern auch das, wofür er steht: ein Krieger und Beschützer zu sein. Innerhalb unserer Gemeinschaft und unserer Identität steht er für etwas sehr Starkes, aber auch für Mitgefühl und Fürsorge. Er verkörpert genau das, was derKoa-Baumist: ein Beschützer und Krieger des Waldes. Er ist auch das Gesicht des Waldes. Wenn Menschen einen hawaiianischen Wald sehen, ist es derKoa, mitdem siesich wirklich identifizieren. Das Holz selbst gehört zu den wertvollsten und teuersten Hölzern der Welt.Koawirdnicht nur vom hawaiianischen Volk, sondern weltweit hoch geschätzt. Es ist ein beeindruckender Teil der Kultur.
Deine Schwester nennt dich den „Koa“ unter deinen Geschwistern.
Ja, ich weiß nicht so recht (Cliff zuckt mit den Schultern und lacht leise). Ich habe das Glück, eine Familie zu haben, die zusammenhält. Wir haben während unserer Kindheit viel Zeit im Wald verbracht, was für uns wirklich schwer war, weil wir am Meer aufgewachsen sind. Aufgrund bestimmter Umstände mussten wir die Küste verlassen und in den Wald ziehen. Diese Zeit hat uns geholfen zu verstehen, was in den Bergen vor sich geht. Traditionell ist der Wald ein heiliger Ort. Wenn man in den Wald geht, muss man einen gewissen Respekt mitbringen, nicht nur gegenüber demKoa, sondern auch gegenüber dem ‚Ōhi‘a, dem Māmane und dem Māmaki – den Teilen der Familie, die dafür sorgen, dass alles funktioniert. Es ist toll, eine große Familie zu haben, die sich mit verschiedenen Teilen des Waldes identifizieren kann, was unsere Verantwortlichkeiten untereinander und gegenüber der Gemeinschaft angeht.
Die Hawaiianer praktizieren ein nachhaltiges System der Landbewirtschaftung. Können Sie näher erläutern, was ein „Ahupua‘a“ ist?
Viele Menschen beschreiben es als eine Landaufteilung vom Berg bis zum Meer. Eine andere Sichtweise, die mir vermittelt wurde, ist, dassdas „Ahupua‘a“ die eigenen Ressourcenbezeichnet, bei denen es oft um Wasser geht. Das„Ahupua‘a“ sagt einemauch, woher man stammt. Wenn man diese Verbindung zu dem Ort hat, aus dem man stammt, hat man ein Maß an Verantwortung und Fürsorgepflicht, das aufrechterhalten werden muss – sonst kann man nicht sagen, dass man von diesem Ort stammt.
All diese Wörter und Ausdrücke, die Orte beschreiben, verorten den Einzelnen in seiner Umgebung. Deshalb gibt es so viele verschiedene Möglichkeiten, zu beschreiben, wer man ist, oder den Regen, die Wellen, den Nebel, das Sonnenlicht, das Wasser – alles dreht sich darum, wo ich mich in meinem Raum befinde. Diese Beziehung ist vielleicht nicht einzigartig für die hawaiianische Kultur, aber sie ist ein wirklich wichtiger Bestandteil: Ob ich mich nun„mauka“oder„makai“ befinde, in welchem„Ahupua‘a“ich bin, wo ich mich im Verhältnis zu der Person neben mir befinde – all das schafft eine Verantwortung gegenüber der Umgebung, und wir wollen den Fluss nicht stören. Wir wollen im Einklang mit der Umgebung sein.
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Spürst du dieselbe Harmonie, wenn du auf einem Alaia, dem traditionellen hawaiianischen Surfbrett aus Holz, surfst?
Dieselbe Sichtweise gilt auch fürs Surfen, Paddeln oder Angeln. Wenn man im Ozean ist, ist man Teil von etwas Größerem und muss seinen Platz in diesem Fluss finden. Ich möchte nicht gegen den Fluss der Welle ankommen. Ich möchte die Welle nutzen, um mich auf derselben Frequenz zu bewegen. Wenn mir das gelingt, kann ich ein Teil des Ozeans werden. Dieselbe Energie im Ozean treibt uns voran, und auch ich bringe Energie ein – so leisten wir beide unseren Beitrag, um zusammenzukommen und dieses neue Gefühl zu schaffen. Das bedeutet Surfen für mich. Es ist zum Teil individuell und egoistisch, weil es mir ein so gutes Gefühl gibt, aber es ist auch eine Möglichkeit, meine Vorfahren und ihre Art zu ehren, denn sie sind schon Tausende von Jahren vor mir auf den Wellen geglitten, und sie werden auch noch Tausende von Jahren nach mir darauf gleiten. Ich möchte meinen Teil dazu beitragen, dass das so bleibt.
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